話立冬
節選自《二十四節氣志》/ 宋英杰
每年11月7日或8日立冬，這是象征冬季來臨的節氣，冬之始也。
立冬：水始冰 地始凍
立冬就是由水到冰，由三點（氵）到兩點（冫），讓世間簡單一點。
按照《禮記》的描述：“立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬于北郊?！憋@然，立春、立夏、立秋、立冬是二十四節氣中的“大”節氣，人們對其懷有格外的禮敬之心。天子需要前呼后擁地恭迎每個季節的來臨，迎春于東郊，迎夏于南郊，迎秋于西郊，迎冬于北郊?？梢?，在古人眼中，春夏秋冬是從不同方位入境的。冬，自北而來。
此時的季節版圖上，冬已占據約611萬平方公里，確實擔得起立冬之名，不像立春、立夏、立秋那樣徒有虛名。
立冬：添冬裝 道珍重
古時候，立冬算是一個更換冬裝的“寒衣節”，有的皇帝會在立冬日“賜襖” “賜帽”。大家穿上新衣服，相互“拜冬”，互道珍重。
根據明、清時期歲時習俗的記載，一進農歷十月，京城里家家戶戶必“添火”。“京師居人例于十月初一日添設煤火，二月初一撤火?！迸c現在北京的供暖期時長相近，但開始“添火”的時間總體上比現在要早，與清代氣候相對寒冷有關。添火日就是所謂的“寒衣節”。
人們開始享受煤火帶來的溫暖之際，也要同時給逝去的親人“捎去”幾件保暖的新衣裳。
立冬：吃餃子 補嘴空
解決溫，還要解決飽，這也是一個暢快“補冬”的時節，正所謂“立冬補嘴空”。剛辛苦地忙活完一年的農事，確實該好好地以吃犒賞一下自己。
立冬：如修行 守安寧
冬天，是一個安閑的季節，它特別能夠檢驗人們身心寧靜的能力。
冬季的表象是冷峻而寡淡，本質卻是平和與安寧。是否上蒼賜予我們這樣一個季節，就是希望我們能夠有這樣一段看似“無為”的時間守持寧靜、清修心體？
漫長的冬季，寂靜了，也清閑了，或許是造就思想和思想家的好季節。“門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書?！?/span>
荀子說：“天不為人之惡寒也，輟冬?！彼募救绱旱牡胤胶苌?，長夏無冬的地方不多。雖然我們常以“春秋”來形容歲月，但春秋往往是最倉促短暫的季節。
“春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌；秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂；冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡?！奔热缓涞娜兆幼怨乓詠碜⒍ㄊ菤q月不可分割的一部分，為什么要為之“不樂”和“鮮歡”呢？
苦寒的歲月，過冬似乎是一場修行。修行的境界，便是不必借助吐艷的花、滴翠的葉、溢香的果，無須物化的美。我們常說良辰美景，修行便是能把看似不是美景的日子過成良辰。